Cele patru doctrine principale ale Noului Ierusalim

Cu ani în urmă au fost publicate cinci lucrări de mici dimensiuni, şi anume:

RAI ŞI IAD;

DOCTRINA NOULUI IERUSALIM;

JUDECATA DE APOI;

CALUL ALB;

PLANETELE ŞI PĂMÂNTURILE DIN UNIVERS.

În aceste lucrări au fost arătate multe lucruri necunoscute până atunci.

Acum, din porunca Domnului, care mi S-a revelat, următoarele lucrări vor fi date spre publicare:

DOCTRINA NOULUI IERUSALIM DESPRE DOMNUL;

DOCTRINA NOULUI IERUSALIM DESPRE SCRIPTURILE SACRE;

DOCTRINA VIEŢII PENTRU NOUL IERUSALIM, DUPA PORUNCILE DECALOGULUI;

DOCTRINA NOULUI IERUSALIM DESPRE CREDINŢĂ;

O CONTINUARE DESPRE JUDECATA DE APOI;

ÎNŢELEPCIUNEA ANGELICĂ DESPRE PROVIDENŢA DIVINĂ;

ÎNŢELEPCIUNEA ANGELICĂ DESPRE OMNIPOTENŢA, OMNIPREZENŢA, OMNISCIENŢA, INFINITATEA ŞI ETERNITATEA DIVINĂ1;

ÎNŢELEPCIUNEA ANGELICĂ DESPRE IUBIREA DIVINĂ ŞI DESPRE ÎNŢELEPCIUNEA DIVINĂ;

ÎNŢELEPCIUNEA ANGELICĂ DESPRE VIAŢĂ*.

Doctrina Noului Ierusalim se referă la Doctrina pentru Noua Biserică ce este acum instituită de către Domnul; căci Vechea Biserică a ajuns la capăt, aşa cum apare din ceea ce se spune în tratatul despre Judecata de Apoi (nr. 33-39), precum şi din ceea ce se va afi rma mai departe în tratatele enumerate mai sus. Prin Noul Ierusalim, a cărui apariţie după Judecată este prezisă în Apocalipsă (capitolul 21), se înţelege Noua Biserică. Aceasta se poate vedea în ultimul capitol al acestui tratat.

Umilul slujitor al Domnului nostru Iisus Christos, Emanuel Swedenborg