Set postere Cele 15 Nitya și Tripura Sundari

Nitya-urile, sau Eternitățile Marii Puteri Cosmice a iubirii, binelui, frumuseții și armoniei Tripura Sundari, reprezintă cele 15 zile lunare, sau tithi (zi lunară), ale Lunii în creștere. Fiecare are propria yantra, mantra, tantra, aplicații rituale și grup de zeități subordonate (shakti). Cercul complet al nitya-urilor reprezintă, de asemenea, cele 21600 de respirații pe care ființa umană le realizează într-o zi și o noapte (24 de ore). Astfel, nitya-urile constituie kalachakra sau „roata timpului”. Cele 15 nitya-uri sunt modulări ale lui Tripura Sundari, zeița cea roșie care guvernează cele trei guna-uri: sattva (puritatea, luminozitatea, cunoașterea), rajas (activitatea), tamas (inerția, ignoranța), și cele cinci elemente: eterul, aerul, focul, apa și pământul. Așa cum Luna rămâne ea însăși, deși pare diferită în funcție de fazele sale, tot astfel este și Tripura Sundari. Gopinath Kaviraj descrie kalachakra și nitya-urile în mod succint în introducerea la Yogini Hridaya: „Cele 15 kala-uri binecunoscute ale Lunii, care reprezintă cele 15 zile lunare (tithi), este necesar să fie considerate ca fiind identice cu cele 15 nitya-uri (de la Kameshvari la Citra). A 16-a kala, numită Sadakhya, va fi considerată ca fiind una cu Tripura Sundari, sau zeitatea supremă. Cu alte cuvinte, este important ca ființa să perceapă că ceea ce apare în kalachakra nu este decât o expresie a ceea ce există în eternitate ca nitya-uri chiar în suprema Shri Chakra. Tithichakra, sau roata timpului, se învârte mereu, iar Shri Chakra este în interiorul ei, și nu în afară. De asemenea, este necesar să fie amintit faptul că, din perspectiva unui yoghin inițiat, tithi-urile sunt identificate în ultimă instanță cu cele 21600 de shvasa-uri, care constituie numărul mediu de respirații pe zi ale unei ființe umane normale.” Prin urmare, Tripura Sundari este cea de-a 16-a zi, sau Luna Plină, cu cele 15 unități ale sale. Fiecare nitya are un număr specific de brațe, totalitatea brațelor (razelor) cercului întreg fiind de 108. Întrucât orice unitate de timp este considerată un microcosmos sau ca fiind analoagă cu orice altă unitate validă, fiecare dintre cele 15 nitya-uri are astfel 1440 de respirații. Această identitate dintre spațiu, timp, Tripura Sundari și ființa umană individuală este elaborată pe larg și cu mult rafinament de autorul lucrării Tantraraja Tantra. Potrivit acestui text, nitya-urile sunt vocalele alfabetului sanscrit și sunt identice atât cu timpul, cât și cu spațiul. De exemplu, dacă numărul tattva-elor sau al consoanelor (36) este înmulțit cu cele 16 nitya-uri, numărul literelor devine 576. Multiplii acestui număr oferă numărul de ani în diferitele yuga-uri (epoci). Astfel, cercul de matrika și nitya-uri este identic cu Zodiacul sideral, precum și cu mantra. Conform tratatului Tantraraja Tantra, cele 15 nitya-uri sunt fațete sau raze ale lui Tripura Sundari, care este pura conștiință, fără nimic altceva. Varahi și Kurukulla reprezintă relația tatălui, respectiv, a mamei. Nitya-urile însele pot fi subiect de meditație, fiind venerate în diferite forme și culori, în scopul de a dobândi anumite calități specifice. În practica adorării zilnice a nitya-urilor, fiecare deține propria secvență rituală și este adorată în zilele lunare asociate cu ea.